Đề thi thử tốt nghiệp THPT 2026 môn Ngữ văn Đồng Tháp

Đề thi thử THPT quốc gia 2026 môn Ngữ văn Đồng Tháp

Trong kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2026 sắp tới, việc luyện tập và làm các đề thi thử đóng vai trò quan trọng giúp học sinh củng cố kiến thức và nâng cao khả năng làm bài. Dưới đây là đề thi thử tốt nghiệp THPT năm 2026 môn Ngữ văn Đồng Tháp, được xây dựng theo cấu trúc chuẩn của kỳ thi chính thức. Cùng tham khảo đề thi thử để chuẩn bị tốt cho kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2026.

• Đề thi thử tốt nghiệp THPT 2025 môn Tiếng Anh Đồng Tháp

Đề thi thử THPT 2026 môn Ngữ văn Đồng Tháp

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TỈNH ĐỒNG THÁP ĐỀ THI CHÍNH THỨC (Đề thi có 02 trang)

KỲ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT NĂM 2026 Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài 120 phút, không kể thời gian phát đề

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm)

Đọc văn bản sau:

NGƯỜI ĐÁNH TRỐNG TRƯỜNG

Nếu bảo rằng thầy Huấn là người thầy tài ba xuất chúng, là ông thầy đứng trên cái thế thượng phong về trí tuệ mà rèn đúc, tạo nên được cả một lớp học trò giỏi giang, trong đó nhiều người trở thành những tên tuổi lẫy lừng, những văn nhân chính khách một thời, thì hoàn toàn không phải. Thầy giáo, nghề dạy học, dẫu có được ưu ái đặc biệt, được tâng cao giá trị đến đâu, thì cũng chỉ là loại trí thức xếp loại hai, tức bậc thứ, nắm giữ các thông tin mật mã, những tri thức loài người biết cả rồi; ông thầy không phát minh. Huống hồ thầy Huấn của chúng tôi chỉ là ông giáo cấp tiểu học. Trong hành trình dẫn dắc của đời người, thầy chỉ là cái ga xép heo hút mà du khách chúng tôi lướt qua trong thoáng chốc. Thêm nữa, lớp môn đệ của thầy cũng chỉ lèo tèo vài chục đứa trẻ quê mùa, quý mến thầy thì hết mực đấy, nhưng sau này thành nhân thì cũng chỉ là những thân kiếp làng nhàng như thầy; anh chị nào nhờ thời vận hoặc phúc ấm tổ tiên, qua tay thầy rèn cặp mấy năm trời, thành đạt lắm cũng chỉ là anh giáo cấp hai hoặc chị ủy viên thư ký ủy ban xã là cùng, ấy là xét theo phẩm trật trên nẻo đường quan lộ.

Trong mấy chục thầy cô ở chốn học đường góp phần tạo nên chúng tôi, thầy Huấn, xét về mặt trí năng, chỉ là một cái bóng nhạt nhòa, dễ bị nhãng quên, giữa các đồng nghiệp của thầy. Nhưng, quan hệ thầy trò, cũng như quan hệ bằng hữu giữa người và người có một đặc thù là người ta không chỉ căn cứ vào cái tài, cái lợi thu được cho cá nhân mà trọng nể, mến mộ nhau; thế nên mới có chuyện đế nói.

Cũng về làng tôi dạy học năm 1955, hòa bình mới lập lại đó, ngoài thầy Huấn còn có một thầy nữa tên Ngọc Kim. Thầy Ngọc Kim cũng tốt nghiệp sư phạm sơ cấp một khóa với thầy Huấn, nhưng lại là một hình ảnh tương phản hoàn toàn về mọi phương diện với bạn mình. Và, tôi nghĩ, ông trời xem ra rất thích tạo ra các trò chơi oái oăm, ông xếp thầy Ngọc Kim cạnh thầy Huấn là cố ý làm nổi bật sự đối nghịch của họ, là để đưa con người trần thế vào một cuộc chơi thách đố trí tuệ chăng?

Thầy Ngọc Kim, cái tên nghe đã sang trọng, người thành thị cao ráo, trắng trẻo tươi tắn, mắt phượng, mày ngài, đẹp như một kép cải lương, bặt thiệp, kín nhẽ, khẩu khiếu linh hoạt khác thường; đã vậy lại còn lắm tài vặt như đàn giỏi, hát hay; còn kẻ khẩu hiệu, vẽ panô cổ động các phong trào trong làng xã thì đến cán bộ phòng văn hóa huyện cũng phải bái phục.

Trong khi ấy, thầy Huấn người thấp lùn, vai rộng, chân đi vòng kiềng, mặt sần sùi trứng cá, trông tệ ngắt tệ ngợ. Thầy Ngọc Kim là sản phẩm của nền văn minh hiện đại, còn thầy Huấn là nguyên khối tự nhiên, cứ như là người ta nhặt thầy từ đồng ruộng ban sơ lên rồi đặt luôn vào ngôi trường này vậy. Thầy lù đù, chậm chạp, thô tháp vụng về và cổ giá lắm. Đường giao tiếp, nói năng của thầy lại càng kém cỏi. Thầy chẳng biết lựa lòng ai. Gặp điều ngang trái là thầy tức tối, đỏ vắng cả mặt, có nói thì câu chữ cứ díu lại đến là khổ sở. "Thầy bà gì mà ăn nói cứ như là bị rụt lưỡi, lại lục cục loạc quạc thô lố như búa đập đe thế!" Đã có lần thầy Ngọc Kim quở trách thầy Huấn như thế, trước hơn một trăm đứa học trò, giữa buổi chào cờ toàn trường.

(Lược một đoạn: Thầy Ngọc Kim và thầy Huấn vì khác nhau về tính cách, lối sống nên xảy ra một số mâu thuẫn.)

Trường có hai lớp. Thầy Ngọc Kim dạy một. Thầy dạy một. Thầy dạy không hay. Giọng thầy trầm trầm, đều đều, không véo von trầm bổng, cũng không hay pha trò hoặc hoa mỹ bóng bẩy như thầy Ngọc Kim, nhưng học trò vẫn thích được học thầy. Ấy là vì thầy tận tâm tận lực với học trò. Tình thương, lòng trắc ẩn và danh dự của kẻ có học là những lý do thường trực khiến thầy đã làm cái gì cũng làm đến nơi đến chốn. Giáo án thầy nắn nót chép đi chép lại cho kỳ không một chữ sai, một dấu tẩy xóa mới thôi. Thuở nhỏ phải gánh gồng nhiều nên bên vai phải thầy bị lệch so với vai trái. Vừa như ngượng với chính mình, vừa muốn đứng trước học trò phải là một hình ảnh toàn bị, cả về thể chất, thầy đã đứng trước gương tập co và phải lên cho ngang bằng với vai trái đến cả năm trời. Thầy bỏ công nhiều nhất cho việc tập nói. Biết mình hễ xúc động là cuống, là lắp bắp, nên mỗi khi làm vào cảnh nọ là thầy lập tức đặt tay lên ngực trái, để kiềm chế nhịp đập của con tim đang rạo rực. Đồ dùng giảng dạy các môn thầy tự làm lấy hết. Tấm bản đồ thế giới

cái địa bàn, mô hình con chim, con cá, tuy còn sơ sài, nhưng kết tinh thật đầy đủ lòng tận tụy của thầy. Nhiều cái thầy quá tốn công tốn sức, thậm chí quá cả cái mức cần thiết.

(Lược một đoạn: Thầy Huấn vào cuộc đấu tranh bài trừ mê tín dị đoan do xã phát động, sau khi chặt cây gạo ở ngôi đền cổ, thầy bị ốm, đi bệnh viện tỉnh gần một năm trời. Thầy không chết, khi trở về trường học cũ, thầy chỉ được nhận làm công việc đánh trống trường ăn lương hợp đồng. Sau khi nhận được một lá thư gửi đến từ quê nhà, thầy lại bị thiên đầu thống, hóng mất một con mắt.)

Trở lại với trường học lần thứ hai, thầy Huấn vẫn giữ gìn chân thứ của nhà trường. [...] Bây giờ, vào giờ gà lên chuồng, muốn đi đâu, thầy phải cầm một cái đèn dầu, vừa là để soi đường, vừa là để người ta biết mà tránh. Xung quanh thầy, ban ngày ban mặt tù mù, tối mờ như ban đêm. Ấy vậy mà nhiệm vụ đánh trống trường, thầy thực hiện hết sức trọn vẹn. Có nhìn rõ đồng hồ đâu mà trống báo, trống tập họp, trống vào lớp, trống chuyển tiết, trống tan trường, thầy hạ dùi không sai một giây.

Đặc biệt nữa là tiếng trống của thầy. Nhất là những hồi trống giục. Cũng là âm thanh của da gỗ cộng hưởng trong khoảng không dồn nén bung bắt ra ngoài, cũng chỉ là chày dùi thô mộc khua động vể thường tình mà sao nó vang lộng, thống thiết mà đa tầng cảm xúc thể! Lúc nó dồn dập trần đầy khí lực, lúc nó thủng thẳng buồn dứt như một linh hồn đơn côi đang vơ vẩn. Có lúc nó dài dại. Có lúc nó nức nở, gào thét. Có lúc nó như tiếng kêu bi thảm phát tỏa ra từ nỗi lòng bực bội thế thiết. Ôi, tiếng trống, hóa ra nó là một thực thể phân thân của thầy, là ngôn ngữ của thầy, là âm thanh mang hồn thầy đang quẫn quại!

Thế là giờ đây qua tiếng trống trường, thầy vẫn còn tồn tại, vẫn hiện diện ở cõi đời này.

(Lược đoạn cuối: Chúng tôi đến thăm thầy, thấy xót xa khi thấy thầy có độc một thân một mình trong túp lều nhỏ dựng ở góc trường. Sau khi thầy mất, người ta phát hiện ra lá thư ngày trước báo tin quê thầy bị một cơn sóng thần áp vào quét sạch cả nhà cửa, ruộng vườn, vợ con thầy. Hóa ra đó là một trong những nguyên cơ gây nên những cơn đau đầu quái ác của thầy.)

(Ma Văn Kháng¹, Tập truyện ngắn Trăng soi sân nhỏ, NXB Hội Nhà văn, 2014, tr. 112-136)

Thực hiện các yêu cầu:

Câu 1. Xác định dấu hiệu nhận biết ngôi kể của truyện ngắn trên.

Câu 2. Chỉ ra những từ ngữ, hình ảnh miêu tả ngoại hình của thầy Huấn trong văn bản.

Câu 3. Phân tích hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ điệp ngữ trong các câu văn sau: Đặc biệt nữa là tiếng trống của thầy... Lúc nó dồn dập trần đầy khí lực, lúc nó thủng thẳng buồn dứt như một linh hồn đơn côi đang vơ vẩn. Có lúc nó dài dại. Có lúc nó nức nở, gào thét. Có lúc nó như tiếng kêu bi thảm phát tỏa ra từ nỗi lòng bực bội thế thiết.

Câu 4. Chi tiết thầy đã đứng trước gương tập co vai phải lên cho ngang bằng với vai trái đến cả năm trời cho thầy phẩm chất gì của nhân vật thầy Huấn?

Câu 5. Từ chủ đề của truyện ngắn trên, anh/chị hãy chia sẻ góc nhìn của mình về sự tận tụy của người thầy trong xã hội hiện nay.

II. PHẦN VIẾT (6,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) cảm nhận về nhân vật thầy Huấn trong văn bản ở phần Đọc hiểu.

Câu 2 (4,0 điểm)

Trong bài Tương lai cho thế hệ vươn mình, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm cho rằng: Sự trưởng thành, bền vững, thậm chí vận mệnh của đất nước phụ thuộc rất nhiều vào lực lượng thanh niên và thế hệ trẻ.

(Nguồn: https://baochinhphu.vn/tuong-lai-cho-the-he-vuon-minh-102250324212853694.htm)

Anh/Chị hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) với chủ đề: Tuổi trẻ và trách nhiệm bảo vệ những con người yếu thế trong xã hội.

------------ HẾT ------------

- Thí sinh không được sử dụng tài liệu;

- Giám thị không giải thích gì thêm.

¹ *Chú thích: Ma Văn Kháng sinh năm 1936, quê ở Hà Nội, là nhà văn hiện đại Việt Nam nổi tiếng với các tác phẩm Mùa lá rụng trong vườn (tiểu thuyết, 1985), Đám cưới không có giấy giá thú (tiểu thuyết, 1989) và một số truyện ngắn viết về đề tài người thầy như Thầy dạy tư, Người đánh trống trường, Thầy Khiên, Ông Smith và cụ già hàng xóm, Thầy Thế đi chợ bán trứng, Hoa nở vườn đêm, Thầy dạy Toán, Cây bồ kết hoa vàng... Phong cách nghệ thuật của Ma Văn Kháng có sự kết hợp giữa tính hiện thực và tính nhân văn, giữa triết lí và trữ tình; nhà văn luôn quan tâm đến vấn đề giá trị đạo đức giữa biến động lớn lao của thời cuộc.

Đáp án đề thi thử THPT 2026 môn Ngữ văn Đồng Tháp

Xem trong file tải về.

Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin hữu ích khác trên chuyên mục Đề thi THPT của HoaTieu.vn.